O Mito de Si Mesmo na Tetralogia Lusitana de Almeida Faria

Abstract

Esta investigación analiza la Tetralogía Lusitana del escritor portugués Almeida Faria, compuesta por los romances: A Paixão (2014), Cortes (1991), Lusitânia (1986) y Cavaleiro Andante (1987); con el objetivo principal de discutir, en un ambiente dominado por los poderes opresores del patriarcalismo y de la dictadura militar salazarista en Portugal, cómo el rescate del mito del Sebastianismo contribuye para la sublimación del yo, del Mito de Uno Mismo, en las protagonistas de los romances: Jó, André y João Carlos – los héroes sebastianos. Para tal, utilizamos los principios teóricos acerca de la cuestión del mito de Rocha (1996), de Campbell (2013; 2014); de Eliade (1992); de Pessoa (2015); de Camões (2018); y de Bandarra (2007), entre otros, para investigar cómo la mitología portuguesa es construida, desde la fundación de la patria lusitana/portucalense (con los Lusos y con Ulisses), incluyendo la ascensión y la caída del Imperio Ultramarino Portugués, hasta la espera del pueblo lusitano por el surgimiento del Quinto Imperio (con el Rey D. Sebastião), y para explicar cuáles son las simbologías que la constituyen, y cuáles son también las simbologías sebastianistas que fundamentan el Mito de Uno Mismo. Comprobamos que el rescate sebastianista llevado a cabo por las obras estudiadas resultó ser un detonante de la ruptura social y, también, del sebastianismo, mito máximo representativo del pueblo lusitano, que aguardaba la salvación. Estas características almeidianas lograron despertar a los Sebastián héroes de la tetralogía, caballeros andantes dispuestos a afrontar los desafíos que se presentaban en el camino de sus exigencias, de sus (no) heroicos viajes.